ISKCON GBC就圣帕布帕德地位的声明

时间:2013年05月18日信息来源:ISKCON CMC 点击: 【字体:



国际奎师那意识协会管理委员会



就圣帕布帕德地位的声明



 




作为国际奎师那意识协会(英文缩写:ISKCON,音译:益世康)的创始人,阿查尔亚(Acarya,以身作则的一代宗师),我们协会的的杰出导师和最高权威,圣帕布帕德与益世康的每一位奉献者都有着独特的关系。



 



主奎师那,至尊人格首神,是原始的古茹,神圣的仁慈通过古茹传系降临人间。正因如此,奉献者之所以最终被圣奎师那拯救,是依靠祂各种形式的仁慈相结合才得以实现。这些仁慈包括而不仅限于柴提亚古茹、圣帕布帕德、古茹师徒传系、自己的启迪古茹、其他训示古茹、圣名、经典、以及九项奉爱服务。



 



在这些互相协同的要素中,圣帕布帕德,作为国际奎师那意识协会的创始人阿查尔亚,是益世康所有成员的杰出导师。益世康的所有成员,无论哪个世代,都应该托庇于圣帕布帕德。益世康的所有成员都有资格,也应该与圣帕布帕德建立个人关系,无论是通过他的书籍、教导、服务还是他的益世康。



 



益世康中所有接受领导角色的成员,包括启迪古茹和训示古茹,都有责任在管理委员会的指导下携起手来共同服务,去实现圣帕布帕德在他的书籍、讲座和私人交流时所给出的训示。



简而言之,所有启迪古茹,训示古茹以及其他处在领导职位的人的首要职责就是协助圣帕布帕德来服务他的古茹·玛哈茹阿佳圣巴克提希丹塔·萨茹阿斯瓦提·塔库尔,以及我们的布茹阿玛-玛达瓦-高迪亚-桑帕达亚。



 



从事着启迪古茹和训示古茹服务的人,无论是他们的教导还是个人行为,都务必以身作则地代表着圣帕布帕德的教导。训示灵性导师是代表着圣帕布帕德和我们的古茹师徒传系来给予灵性训示和启示。而启迪灵性导师给予的合格门徒灵性训示、启发、正式启迪、赐予灵性名字,然后传授神圣的嘎亚垂曼陀罗,这些都是对圣帕布帕德以及我们古茹师徒传系的服务。



圣帕布帕德已经明确阐述了,严格遵守奎师那意识原则的奉献者已经处在解脱的层面,而且,也正因如此,已经是纯粹的奉献者,即便他们可能还没有得到解脱。(这种坚定不移的奉爱服务并不有赖于他的身份或服务的职位,而在于他的觉悟。)



 



益世康中从事启迪或训示古茹服务的人都被委任为圣帕布帕德训示的严格追随者,而且只要他们在追随,他们就处在解脱的层面。因此,他们可以按照圣帕布帕德要求的那样去服务,他们可以作为主和古茹师徒传系的名副其实的代表,并且成为他们仁慈的中间媒介。尽管如此,也必须清醒地认识到,如果这样的启迪或训示古茹偏离了严格地追随,他们便从他们的地位上堕落下来。



 



因此在益世康,作为一名启迪古茹意味着在GBC(益世康管理委员会的缩写)的指导下从事服务,成为一个像圣帕布帕德指示的“标准古茹”,与益世康的其他权威共同合作。本声明,是总结性结论,而非对这些原则加以详细探讨。之后,GBC会发表补充声明和文章来进一步解释我们创始人阿查尔亚圣帕布帕德的杰出地位,我们协会中从事古茹服务的人的角色和职责,以及益世康成员和新人的相关职责。



 



所有GBC成员必须将这一决议通过恰当的方式传达给所有益世康庙宇,社团和团体,以教育所有益世康成员。这一声明也应在益世康课程中加以学习,包括入门课程,益世康门徒课程,灵性领袖培训,以及其他相关会议。阅读这一声明,并确保在启迪之前已经阅读这一声明,这将成为所有启迪候选人测验的一部分。



 



1、有关灵性关系和职责的信息可以参考GBC2012年发布的官方文件“权威系统”。



 



2、“这奎师那意识运动直接接受至尊人格首神的训示,凭借的就是那些严格追随他训示的人。尽管一个追随者可能还不是一个解脱之人,如果他追随至尊,解脱的人格首神,他的行为自然也脱离了物质自然的污染。因此,主柴坦尼亚说:‘以我之令,你可以成为灵性导师。’人可以立刻成为灵性导师,只要他对至尊人格首神的训示有全然的信心,并追随他的训示。”(SB4.18.5要旨)



以及



“一位解脱的阿查尔亚和古茹不可能犯错,但是有些人还没完全具备资格或没有解脱,仍然可以通过严格追随师徒传系来以古茹和阿查尔亚行事。”(致Janardana的信,1968426日)



以及



“你可能没有百分之百的完美,但只要有可能,如果我们严格追随训示,那就必然完美。这样,人就能成就完美。所以人必须去追随。同样的例子,你去想一想,一个完美的、专业的技术专家或技师或机械师在工作,而另一个人在他的训示下工作。那么这个人因为在按照专家的训示严格工作,因此他也是专家。他可能没有百分之百的专业,但他的工作是专业的。明白了?因为他在专家的指导下工作。懂了没?所以如果你追随纯粹奉献者,那么你也是纯粹奉献者。可能人并没有百分百纯粹。因为你我们都在努力将我们自己从受条件限制的生活中提升出来。但如果我们严格追随纯粹奉献者,那么我们也就成了纯粹奉献者。只要是我们的所作所为,都是纯粹的。因此纯粹奉献者并不意味着人必须立刻百分之百地纯粹。但如果他坚守原则,即‘我们会追随一位纯粹奉献者’,那么他的活动……他本人就和纯粹奉献者一样了。这并不是我在用我自己的方式加以诠释。这是博伽瓦塔的阐述。Mahajano yena gatah sa panthahCC中期逍遥17.186)”



参考文献BG2.1-10,以及19681125日,洛杉矶谈话



(作者:ISKCON GBC 编辑:admin)
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