教育测验

时间:2014年04月16日信息来源:BTG 点击: 【字体:

教育测验

在学校的最后一年的最后一周里,学生们会为关于最后的考试的想法而流汗。当他们通过了考试然后获得学位时,他们就会有资格称自己受过教育。

但韦达文化有不同的标准。圣人恰纳克亚——施瑞拉帕布帕德常常会引用他的箴言——通过关于品格和道德标准的三个问题来测验一个人。

将女性视为母亲

测验一:在理想的教育体制里,受过恰当训练的年轻男子应当能看待他的妻子以外的任何女子仿佛她是他的母亲。换句话说,他的心念和心底应当没有对婚外性行为的欲望。同样地,一个姑娘应当将她的丈夫以外的男子视为她的父亲。

在韦达社会上,男孩们被训练将女性称为“母亲”。今天奎师那知觉意识运动的成员会教授这相同的礼仪。当主耶稣说渴望他的妻子以外的女子的男子已经在心里犯了通奸之罪时,他教授了类似的原则。

街上的垃圾

真正的教育的第二个测验是那毕业生如何看别人的财产。恰纳克亚说:一个有学识的人会视别人的财产如街上的石头或垃圾。

一个孩子应当被训练得不愿在没得到允许的情况下触碰别人的东西。如果我看到我们的一个学生触碰另一个孩子的书桌上的某物,我就会问他,“那是你的吗?你得到了主人的允许以触碰它吗?如果没得到的话,把它放下。”我会小心地向学生们的财产表示尊重,并且我会期望他们对彼此的和我的财产表示同样的尊重。我不会在未得到他们的允许的情况下检查他们的书桌或者触碰他们的东西。

如何看待别人

第三个测验:受过教育的人看待其他生物如同他看待自己。他遵守这一金科玉律,像他想被对待那样对待别人。“别人”的意思不仅仅是一个人自己的家人,同胞,或者甚至不仅仅是别的人类。施瑞拉帕布帕德指出,甚至残忍凶猛的动物比如老虎都爱它们自己的幼仔。当人把这一金科玉律应用到甚至敌人或者不能自卫的动物时,恰纳克亚才会授予他及格分数。

被教育看待别人仿佛看待自己的人自然会是素食者。他会想,“我不喜欢痛苦,因此我为什么要给动物施加痛苦仅仅为了我能吃呢?”他会是诚实的:“我不喜欢被骗,因此我为什么要骗别人呢?”并且他总会说有益的话:“我喜欢听真话,我不喜欢被侮辱,并且我想听对我有用的话。让我那样对别人说话。”因此,真正受过教育的人会努力不伤害任何人,甚至通过他的话语。

知悉业报定律的学生知晓我对别人做的事会被别人对我做。因此,即使由于自我利益,他也会遵守对待别人仿佛对待自己这一原则。通过理解业报定律,学生会增加对至尊主的力量、正义、仁慈和爱的尊敬。然后学生就能超越道德标准以受到超然的教育。

奎师那定义“有学识的”

        有学识的人定义为在灵性上将众生视为祂的部分的人。奎师那说,明智的人最终会向祂臣服,将祂视为存在中的一切。

不幸的是,在这个黑暗的卡利年代里成千上万的学校在不考虑学生的道德和灵性品格的情况下授予学位。一个典型的大学里的学生的心灵免于对婚外性行为的欲望吗?他们学会了尊重别人的财产和情感吗?我们会读到有关约会强奸和猖獗的校园盗窃的报道,并且我们会看到有着高学历的人在吃肉和残酷的行为方面也先进。

但我们不必认命以让别人使我们的孩子错误地确信来自这样一个体系的知识。按照韦达标准,这样的体系会教授愚昧。相反,让我们养育被伦理的和灵性的智慧所保护的一代学生吧。

 (巴克提希丹塔达斯作品目录http://zq1025.blog.163.com/)

 

(作者:乌尔弥拉·戴薇·达西 编辑:daszq)
文章热词:灵性教育

上一篇:金钱,正直和奎师那

下一篇:没有了

延伸阅读:
网友评论
 以下是对 [教育测验] 的评论,总共:0条评论