哈瑞奎师那曼陀罗

时间:2013年04月06日信息来源:ISKCON 点击: 【字体:

  奎师那是至尊人格首神,是上帝本人,是万原之原,祂具有一切吸引力。在《博伽梵歌》中,祂告诉阿尔诸那说:“我是所有灵性世界和物质世界的根源,一切智慧都起源于我。我是宇宙之父、之母、支柱和始祖。整个宇宙的秩序受我控制。我是超灵,居于众生心中。我就是时间。我是创造,也是毁灭。我是万物之根基,是息止之地,是永恒的种子。我是韦达曼陀罗中最神圣的音节唵(om)。我是非人格梵的基础。没有智慧者,不能全面认识我。由于知识浅薄,他们无法认识我永不消逝的、至尊无上的本性。人若能了解我显现和活动的超然本质,离开躯体后,再也不会降生于这个物质世界,他将晋升到我永恒的居所。在千千万万人之中,可 能只有一人追求完美;在那些达到完美的人中,几乎没有一个人能真正了解我。伟大的灵魂,奉爱中的瑜伽师,到达我后,永不再重返这充满痛苦的短暂世界,因为他们已达到了最高的完美境界。”“这至高无上的科学通过师徒传承传授下来,那些圣王们也是以这种方式接受这门科学的。然而,时光流逝,传承中断,这门科学的本来面目仿佛已被湮没。我今天就告诉你这门关于人与至尊关系的古老科学,因为你既是我的朋友,又是我的奉献者,所以必能了解这门超然的奥秘。这是韦达圣典最为机密的部分。这门机密的知识永不可以向那些不苦行、不虔敬、不从事奉献服务的人解说,也不可以向那些嫉妒我的人解说。”





  由唱颂 “哈瑞 奎师那,哈瑞 奎师那,奎师那 奎师那,哈瑞 哈瑞 / 哈瑞 茹阿玛,哈瑞 茹阿玛, 茹阿玛 茹阿玛,哈瑞 哈瑞”所形成的超然音振,是为唤醒我们超然意识的卓越方法。作为存在的灵魂,我们原本都是具有奎师那意识的实体,但是由于我们从无始以来就和物质相联, 我们的意识现在被物质环境所污染。我们现在所生活的物质环境,被称为玛亚(maya),或虚幻。玛亚的意思是“它不是”。这虚幻是什么?当一个仆人试着人为地模仿全能的主人时,他就处于虚幻之中了。



哈瑞奎师那曼陀罗  我们在企图开发物质自然资源,但是我们实际上却越来越被她的复杂性所纠缠不清。因此,尽管我们卷入征服自然的艰难斗争,但我们却更加依赖她。一旦我们永恒的奎师那意识得到复苏,征服物质自然的虚幻斗争便会马上停止。唱颂玛哈曼陀罗(maha-mantra)是复苏这种原初、纯粹意识的超然程序。通过唱颂这超然的音振,我们能清除我们内心所有的疑虑。所有这些疑虑的基本原理都来自错误的意识,即:我是我周边一切的主。



  奎师那意识不是人为地强加于心意上的。这意识是生物的原初自然的能量。当我们听见这超然的音振时,意识被唤醒。这个最简单的冥想方法在这个卡利年代得到推荐。通过实际体 验,一个人能感知到,通过唱颂这个玛哈曼陀罗,或唱颂伟大的救赎圣歌,能马上感觉到来自灵性层面的超然极乐。



  在生命的物质概念中,我们忙于感官满足,如同处在低等的动物阶段。当一个人从感官满足的状态上提升一些时,他就会为了从物质束缚中解脱出来而进行心智推敲。当一个人具足智慧时,他会从思辩的状态继续向上提升。他会试着找出所有内在的及外在的原因的终极之原。当一个人确实达到灵性领悟的层面,并超越感官、心意和智性的阶段时,那么他便处于超然的层面上。



  由于哈瑞奎师那的唱颂制定于灵性层面,所以这音振超越所有低等的意识——即感官、心意、智性。因此,不需要去理解曼陀罗语言,也不需要进行心智思辩,更不必为唱颂玛哈曼陀罗进行任何智力上的调整。从灵性层面上讲,它是自发的,故此,不需要任何资格,每个人都能参加唱颂。当然,在一个更高级的阶段,一个人在有了灵性理解的基础后,不应该再有冒犯的行为。



  开始,也许不会出现下列超然极乐的所有八种体验。这些是:停顿似哑、出汗、毛发竖立、声音错乱、颤栗、身体麻木、喜极而泣、出神。但毫无疑问,花一点儿时间唱颂也会立即将人带到灵性层面,出现的第一个症兆就是渴望边唱颂曼陀罗(mantra)边起舞。甚至一个孩子都能参加唱颂、跳舞。当然,那些深深卷入物质生活的人,需要多花一点时间才能达到这个标准,但是甚至一个全神贯注于物质享受的人也能很快被提升到灵性的层面。



  当曼陀罗被主的纯粹奉献者以爱心唱颂时,它会对聆听者产生最大的功效。同样,应该从主的纯粹奉献者的嘴唇中聆听这样的唱颂,其效果会立竿见影。应该尽可能地避免聆听非奉献者的唱颂。牛奶被毒蛇的嘴唇触碰后就会有毒。



   “hara(哈茹阿)是指主的能量,“krishna(奎师那)”和“rama(茹阿玛)”是指主自己。“krishna”和“rama”意味着“至尊的快乐”,“hara”是主的至尊的快乐能量,在念颂中变为“hare(哈瑞)”。主的至尊快乐能量帮助我们臻达主。物质能量叫做玛亚,也是主的多种能量 之一。并且我们,生物,也是能量,是主的边际能量。生物被描述为高于物质能量。当高等能量和低等能量接触时,一种不兼容的状况产生;但是当高等的边际能量与高等能量 hara接触的时候,它便处于喜乐、正常的环境中。这三个字,也就是hare、krishna、rama,是玛哈曼陀罗的超然种子。唱颂是在灵性上呼唤主和祂的能量,以保护受条件限制的灵魂。这唱颂完全就象一个孩子真情地呼唤自己的母亲到来一样。母亲Hara帮助奉献者得到主父亲的恩典,主向真诚唱颂这曼陀罗的奉献者展示祂自己。

(作者:圣帕布帕德 编辑:admin)
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