春三月 - 春季养生

● 春三月，从过年开始算，然后的正月、二月和三月。

● 此谓发陈，所谓发陈者是说，把体内原先淤积的能量，淤积的那些东西，要把它先要推出来。就像一个植物从土里边要发芽，要把那个土先推开了芽才出的来，推开那个土的这个过程叫做发陈，也叫发陈出新。新有两个写法，一个是新旧的新，一个是那个薪水的薪。

● 天地俱生，就是所有的东西，从天来说宇宙的气息开始新的运转，地上所有的植物都新的发芽，所有的动物，处于在冬眠状态的动物都要苏醒过来，苏醒的时候是惊蛰，惊蛰一打雷，所有的青蛙就呱嗒呱就开始叫了，所有的冬眠的动物就醒过来了。针对人来说，人内在的能量要从肾中向土推，推由木上行，出现新的阳气，就是那个芽，就像树一样长的新的芽是一样的。

● 万物以荣，就所有的东西都开始向外生长扩张。

● 夜卧早起，就是晚上睡的时候要早点睡早点起，起来以后要

● 广步于庭。古代有庭院之分，庭和院的区别是什么？庭者及上有顶而左右空旷为之庭也。为什么要广步于庭，而不是广布于院呢？广步就是把脚迈大一点走路，走就调息，但是一定要有顶的地方，又要透气，叫广步于庭。为什么不叫广步于院呢？院是没有顶的。因为春天的时候寒气是往下收的，往下降的，早上起来走的时候，寒气从天降下来，如果这个时候我们在院散步而不在庭散步的话，寒气就会侵入脑中，伤及任脉。

● 被发缓形，是个通假字，写了被字的被，被窝的被，实际通什么呢？通披头散发的披。这字读Pi的。被发缓形是什么意思？就是说把头发披散开来，不能盘着也不能叉着，然后穿很宽松的衣服，腰不能束着，这样出来散步。

● 以使志生，志是什么呢？是宣发，里边的因为冬天淤在里边的东西啊宣发出来，宣发内淤，舒缓心智，以使志生。以使志生，是说要舒发内淤缓解心智。

● 生而勿杀，是说一定要让所有生发的力量充分的去展现，不要有任何的束缚和压抑生发的力量称为生而勿杀。

● 予而勿夺，应该要给予它充分的生长，而这个时候我们要保住，保护好自己的真气，不应让他耗损成为阴气。

● 赏而无罚，就是说这个时候应该填补阳气，尽量的补充它推着他让他往上生发，而不应该去损耗损伤阳气。

● 此春气之应，这个时候这样就是顺应春天生发的气息的契机，扶养着春天生发的契机，让它自然甚至推行它，让它更快地生长的方法称为，养生之道，也就是说应该完全地顺应春天生发的气息，并运用辅助的力量去推行它，让它生发的更加旺盛，这个是养生的方法，这是春天养生的方法。

● 逆之则伤肝，为什么是逆则伤肝呢？因为阳气通过以土为基，然后通过木往上升行称为阳之芽，而这个芽是很容易折断的，如果我们不去扶持它，不去推它，让它更好的生长的话，而是去掩盖或者去抹杀，轻轻一触碰，这个芽就会断掉。而这个芽就是木，是金木水火土的木，又是肝，所以逆之则伤肝。

● 夏为寒变。如果我们这样损伤了肝气，那么到了夏天的话就会有寒气，寒气容易侵入到体内去，以致使身体出现因寒所致的疾病。

● 如果是这样的话，在夏天的时候，简单从身体来说是给予身体生长茂盛的那个阳气就损耗掉了，那就是奉长者少这个意思，即：如果我们逆之伤了肝，那么寒气侵入到体内生的寒，因寒而起了病，那么给予我们生长茂盛的阳气就少了，这样我们就很难生长起来啦。