什么是真正的运动？运动的内涵是什么？

运动有很多内容，很多人以为运动就是去跑步、走走路，就称之为运动，实际上不是的。运是一种内在的能量流通（气运），动是一种外在的显像变化。一个人如果只是去做那些外在的，比如说现在很多人去健身房跳操，用器械锻炼，练瑜伽，或者打各种球类，其实这些都与运动没什么关系。如果一个人不懂得运动，结果就是会损耗气；如果一个人懂得运动，那么不仅不会耗气，还会使内气长养。

其实运动并不是身体动起来才叫运动，而是内在动起来才叫运动。懂得呼吸吐纳，才懂得真正的运动。就像很多人练太极拳，实际上如果不是真正的运动，就算练太极拳也没有用。在基础的状态下，那个层面上可能会对身体有一定的好处，但是实际上真正太极运动它是很古老的一个传承，并不是说程家沟创的太极拳，或者张三丰创的太极拳，不是的！

在伏羲道一脉的传承的当中，有见过周文王留下来的太极拳的拳谱，就是说商周时期就已经有太极拳拳谱，那个是中国最古老的一部拳谱。但是要清楚一点，拳谱不代表创拳的时间，只能代表人类堕落了，记不住了，得用文字和图片来记述。所以，不是说有了拳谱才算是有了拳，拳也许再往前加2000年，或者3000年，甚至5000年，甚至1万年，都是有可能的。拳谱呈现只不过是在那个时代进行了记述而已，没有什么可言的代表性。

所以，运动这个东西在中国很早很早以前已经是一个非常完善的体系，这个完善的运动体系囊括了所有用“运”推的“动”都在里边。现在我们所知道的，像道家传承的里边的五禽戏、八段锦、上下六十四卦导引术等。上下六十四卦导引术可能听的人很少，因为上下六十四卦导引术是一直传在峨眉山里面，是峨眉派秘不外传的一个内传绝学，实际上它还是一个运动方法。然后像拳法里面太极拳也是一个运动的方法。

所以真正的运动，跟大众现在所理解的是绝对不一样。基本的说，运动首先要做的是呼吸，说到呼吸可能有人会直接说喘气谁不会，不会喘气咋活这几十年。可是呼吸里面大有文章，中国人自古以来都是很有讲究的。现在流行一种从西方来的有氧运动，他们讲究的呼吸是胸呼吸，然后他们还说，我们这个呼吸叫无氧运动，说无氧运动做得多的人，那个人身体会不健康，说没力气。但是实际上如果你呼吸，只要胸一起来，你的身体就是紧张的，就放松不了。而总是用胸呼吸的话，那种紧张久了除了全身僵硬以外，还有冠心病、脑血栓，就这些病都会引出来。

中国还有一句话叫空胸实腹，就是说你呼吸的时候，胸要空、要松、要降，腹要殷实。有些人呼吸气总是在上面一段，就没有空胸实腹。没有空胸实腹的人会有什么问题？就会有思绪繁杂，情绪不能舒缓，容易生闷气，做什么事情都不能顺其自然，总是想自己要去干点什么，不能空胸实腹的人，就会出现这些现象。出现这些现象以后就会有逃避、恐惧，追求眼前的享乐，就会有这种心态出现。浮躁，引发心脏问题，引发乳腺问题，这都是不能空胸实腹，就可能会引发这些疾病。所以呼吸是第一步，当你呼吸做好了，接下来才到第二步。第二步是吐纳，吐纳当中又分为导引和行运；而导引、行运之后才有运动，这就是最基础的。

我们每天都该注意的，却活了一辈子，也没见到过。而没有导引，没有行运，哪来的真正运动呢？真正的运动带给我们的就是内气的充盈，内气的充盈，自然就内德饱满，自然五脏不伤，所以运动很重要。如果人能时刻处于运动的状态，工作会显得很自然。如果时刻能保持运动的状态，机能是不会下降的。就像经常说太极拳一样的这些运动，你说你会太极的运动，那就是很厉害了，怎么很厉害呢？就是说至少你呼吸吐纳的关都过了。但是如果你不能过呼吸吐纳的关，你去练太极拳，然后我们就会说这叫太极操——现代人的操，它不是运动，这是很重要的。

现在说实在话，很多人即使练了呼吸都还没有做好。比如说呼气真呼尽了吗？有人就会说我每次都是呼尽的，你认真体会一下，你试着呼尽一次，你就发现要有意的去呼，才能呼的尽。中国人有说吸呼吗？为什么是呼吸，不是吸呼？因为先呼后吸，管呼不管吸，这是呼吸的基础。如果你不能关注你的呼，很难让自己的气全部沉下去，我们不要去小看或者忽视这些东西。因为呼吸是生命之本，无论你怎么样，活了多大年纪，只要呼吸没调好，你身体始终都不会处于真正健康的状态。无论练太极拳练了多少年，你只要呼吸没调好，都等于白练。而且不仅仅是这些，包括行走坐卧，都应该去调整好你自己的呼吸。如果不调整好自己的呼吸，行走坐卧都会耗气，你的气每天都在耗，何时能补得上来呢？

进行这样正确呼吸的练习一段时间，就会有各种各样的反应，这种不同的反应出来，本身就是身体正常的反应。想睡觉就说明缺乏休息；打嗝就说明身体内在的一些负面能量开始在调整；感觉心跳加快，就说明任脉有点堵；肩膀好紧，那说明胆经里面有寒气。呼吸能够把内在的气息调整，把经络中气息调整，能够身体进入到一个逐渐走向健康的状态，只要每天坚持去这样练习，有三个月呼吸自然调整回来，身体的健康自然就回来。

现在很多人都说一句话叫生命在于运动，你有正确的呼吸的方法，然后再逐渐的进入到正确的运动当中去，是不是生命就在于运动！就像太极拳一样的，过往那些厉害的武林高手，真正顶尖的高手，哪个不是通过呼吸吐纳练出来的，哪个是横蛮的去练的出来的！通过呼吸吐纳的调整去练习，很快人内息的运动就产生了，这个内息的运动产生了之后，内在的这个运动产生的力量和肌肉运动产生的力量是完全不一样的。不一样在哪里呢？肌肉长时间处于某一种运动当中，它会很容易疲劳，就像坐久了腰痛，它实际上也是肌肉疲劳。内息产生的运动是不断地在增加能量，肌肉的运动是不断地消耗能量，不一样的就在这里。所以呼吸调整好了，逐渐的身上的问题也就没有。

一些功夫大师为什么轻描淡写之间就把人打飞出去？他真的是肌肉有那么强大的力量？不是的！只不过是内息的作用在那里。所以不管是太极拳，还是什么拳，什么运动，其实说白了，如果不懂得真正内在的运动，那一切外在的这些运动都是白搭，都是耗损元气。有些人说练拳练了几年，也觉得很舒服。没错，在耗损的过程中，它一样会把通道给你调整好，只是你不断地耗损而已。就像健身一样，也会有几年身体特别棒的，你看多少练健身的到后面要就不倒，一倒就救不回来的。所以耗损过程中的催通和内在运动过程中的养通是两个概念。

像练太极拳一样，其实不用一个套路、一个套路的去打。太极拳的根本其实很简单，它就是一个起式、一个收式，它的根本就在这里面，就在起式和收式当中，从基础的呼吸到吐纳到运动，到最后形成一个调息的运通。然后再往上走，还有更高深的东西，一个动作就能练出来。看似很简单的一个动作，一个太极拳的起式和收式，看起来是很简单，但是这个提息里面有多少东西，三年能练对已经很高了。

在起式、收式之间，贯穿的是内息的运动。而内息的运动，无论是从脚趾到脚掌，到踝关节到膝盖，到大腿内侧和外侧的提动，胯的提动，以及提肛，收气上引，每一个脊柱的提动，然后到头，到整个气息的连动，抬起动作，每一个动作它都是内息的推动，每一点、每一滴要做到不容易。如果内在的运动都没开始，如何进行其它招式的练习？所谓招式的练习，哪有什么招式，没有什么招式的，它只是内在运动的一个轨迹和规律性的一个动作内在引发的运动而已。

呼气有意，吸气无意，但是实际上这个意又是不对的。为什么？意是一种念想，它是不对的，它应该是观，观呼不观吸。观与看有直接的联系，它是观而非意。如果说意，就调动了思维，调动了情欲，观却是息止了思维，息止了情欲，是两个完全不同的概念，这是运动的关键。当人是在观当中的时候，一切的活动都是顺其自然的。在观当中气才能够逐渐饱满，盈余运通，才能达到营运的目的。而用了意，却往往把气都会耗空，让人没法真正的进行运动，这就是观与意之间的区别。就像调整呼吸一样，观呼不观吸，观就是看着，不是用意。但是意就会让人出现紧张，观就随它而去，随它而去就不会有任何的紧张。

观就是看着，观是自己的状态，看着躯体的活动，谓之观。所以像很多道教的庙叫道观，为什么叫道观？就是守着大道观万象，就看世间一切，观也是看这个躯体一切的活动。所以在内在的调息的过程中，呼吸的作用是在观当中逐渐呈现的。如果你在意当中去做，它的作用永远不可能呈现。

就像一个高手与人交手的时候，经常会看到这个躯体在跟人交手，但是自己却完全处于一个旁观的状态。如果想要怎么去打那个人的时候，绝对打不伤，打不动。可是处于观的状态的时候，那人往往一碰就飞出去了，很奇妙。就有欲去跟人交手，是肯定不行的，而处于观的状态，那就是轻描淡写。对方会感觉这人怎么这么大的劲，其实是松松的，没有用劲。经常就很轻松地一搭或者轻松地一托，看起来就是很自然地就轻轻的气动一下，但搭在人身上，挡都挡不住，这就是运动的力量。

如果一个人的运动，有这么强大的力量，就意味着他从躯体的角度也好，从人的角度也好，他的内在其实就是很强大的。一般人做不到那么强大，原因是被束缚了，没有进入到真正的观的状态，没有真正的进入到运动的状态。而运动的后面还有更高的叫息，息的力量更加强大。如果没有运动就达不到息，息的力量有多强大？息的力量强大到从外在也好，内在也好，简单的说，比如说一个水果刚刚喷完农药或催长素，有毒，但是通过息的作用，可以把这些东西转化掉，本来有毒的东西会变得无毒，这个息就是祭祀的基础。但是现在人怎么练没有一个真正练到息的，很难。但是能把呼吸练好，身体就好了。

文章来源：据无心者讲课录音